أحمد بن علي بن أحمد الطريحي ( 000 - 1148 ه ) فقيه مجتهد وأديب . توفي بشيراز . الآثار : المنتخب في المراثي والخطب ( عربي / أدب ) مخطوطاته : البلدية / الإسكندرية ( معجم المؤلفين 1 / 317 ) . المصادر : مستدركات علم الرجال 1 / 370 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 2 / 847 ، معجم المؤلفين 1 / 317 . أحمد بن علي بن أحمد المعين ( ق 4 ه ) محدّث . كان حيا سنة ( 381 ه ) . الآثار : الوسائل إلى المسائل ( عربي / أدعية وزيارات ) في الأدعية والأعمال والأذكار . كان عند السيّد ابن طاووس ونقل عنه في « المجتنى » . المصادر : أعيان الشيعة 3 / 30 ، الذريعة 1 / 401 - 402 و 25 / 69 ، كتابخانه ابن طاووس : 595 - 596 ، المجتنى : 104 - 107 ، مستدركات علم الرجال 1 / 369 ، مهج الدعوات : 258 - 265 . أحمد بن علي بن أحمد النجاشي الأسدي الكوفي « أبو العباس ، أبو الحسين » ( 372 - 450 ه ) محدّث ، من أئمة علم الرجال وأركانه ، اتّفق الجميع على توثيقه ، عرف ب « ابن الكوفي » . ولد ببغداد « 1 » في بيت جليل . قرأ على كبار علماء الشيعة ومشايخ الحديث مثل : المفيد ، السيّد مرتضى علم الهدى ، الغضائري ، ابن الجندي ، ابن نوح ، ابن عبدون ، محمد بن عثمان النصيبي ووالده وغيرهم . نال إكبار أساتذته فدفعوا كتبهم إليه . من تلامذته : أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسيني المروزي وسليمان بن حسن الصهرشتي والشيخ عبد الجبار بن عبد الله المفيد الرازي . توفي بقرية مطيرآباد في سامراء . الآثار « 2 » : 1 - أخبار بني سنسن ( عربي / تراجم ) جمعه ، وأشار إليه في ترجمة أبي غالب الزراري . 2 - أنساب بني نصر بن قعين وأيامهم وأشعارهم ( عربي / تراجم - تاريخ ) 3 - الجمعة وما ورد فيه من الأعمال ( عربي / اجتماع ) 4 - الرجال ( عربي / حديث ) من أتقن الفهارس الرئيسية في علم الرجال عند الشيعة . احتوى على ترجمة ( 1269 ) راويا ومصنّفا شيعيا بالترتيب الألفبائي . تراجمه قصيرة اهتمّت بدرج المؤلفات وبالجرح والتعديل وبذكر طريق واحد لكل راو . جاء هذا الكتاب جوابا عن قول بعض مخالفي الشيعة بأنّه لا سلف ولا مصنّف لهم ، واستجابة لطلب إحدى الشخصيات المهمة ، وقيل : إنّه الشريف المرتضى . ألّفه بين سنة ( 419 ه ) و ( 436 ه ) . مخطوطاته : الثقافة / مشهد ( شهرستانها 1 / 52 ) [ 56 الف ] - 979 ه ، ناقصة الأول . جامعة لوس انجلس / لوس انجلس ( نشريه 11 / 226 ) [ 1018 M ] - ق 11 ه ، ناقصة الطرفين . جامعة لوس انجلس / لوس انجلس ( نشريه 11 / 226 ) [ 1057 M ] - 1240 ه . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 277 ) [ 14422 ] - 1241 ه . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 6 / 608 [ 6617 ] - ( 154 و ) ، ناقصة الآخر . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 2 / 361 [ 3616 ] - ( 159 و ) - 967 ه . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 2 / 361 [ 3615 ] - ( 216 و ) - 1072 ه . علومي الخاصة / يزد ( نشريه 4 / 439 ) [ 27 ] - 1024 ه . الفاضل الخوانساري / خوانسار 1 / 108 [ 3 / 148 ] - ( 280 ظ - 396 أ ) - 982 ه . كلية الآداب / طهران 1 / 283 [ 1 / 182 ج ] - ( 2 ظ - 90 أ ) - 1264 ه . كلية الإلهيات / مشهد 1 / 215 [ 426 ] - ( 225 و ) - 985 ه . الگلپايگاني / قم 2 / 83 [ 1624 ] - ق 11 ه ، إلى حرف الصاد . مجلس الشورى « 1 » / طهران 4 / 305 [ 1606 ] - ( 580 ص ) . مجلس الشورى « 1 » / طهران 10 / 212 [ 2868 ] - ( 340 ص ) - ق 13 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 15 / 71 [ 1 / 5113 ] - ( 1 ظ - 200 أ ) - 989 ه .

--> ( 1 ) وفي مشيخة النجاشي : 20 : ولد بالكوفة . ( 2 ) نسب اليه 4 / 317 كتاب تفسير استنادا إلى المناقب لابن شهرآشوب ولكن المناقب : 11 عد تفسيرا منسوبا إلى النجاشي في أسانيد التفاسير والمعاني لابناء العامة ولهذا لا يكون النجاشي الذي عناه ابن شهرآشوب